华夏国学智慧第39章 舌上莲开论语言的毁灭与创造

“销骨口中生出莲花九品；铄金舌上容他鹦鹉千言。

”这组充满张力的对句揭示了语言内在的矛盾本质：既能摧枯拉朽又可孕育至美；既容凡俗重复亦生超凡智慧。

语言绝非简单的交流工具而是人类存在的基本维度是我们在毁灭与创造、庸常与神圣之间永恒摇摆的明证。

“销骨口中”、“铄金舌上”这短短八个字却道尽了语言那令人恐惧的威力。

其力量之大简直超乎想象足以销蚀人的筋骨熔化坚硬的金石。

自古以来就有“众口铄金积毁销骨”这样的说法意思是众人的谗言和诽谤足以让一个意志坚定的人声名狼藉甚至使真理也被掩盖。

屈原这位心怀美玉、手握美玉的高洁之士最终也难以逃脱语言的围攻。

他在江畔徘徊吟唱着自己的心声然而却遭到了“众女”的嫉妒和诋毁被造谣中伤说他行为不检点。

就这样在语言的猛烈攻击下屈原最终选择了投身汨罗江结束了自己的生命。

岳飞这位精忠报国的英雄却也在“莫须有”这三个字的重压下含冤而死。

这三个字虽然简单却蕴含着无尽的恶意和诬陷让岳飞这样的忠臣良将也无法逃脱厄运。

语言的暴力不仅仅会摧毁个体的生命和名誉更会扭曲整个时代的理性。

当谎言被不断重复最终变成了所谓的“真理”；当偏见通过语言这个媒介不断自我复制和传播人类的精神世界就会面临荒芜的危险。

这就是语言的“魔性”所在：它本应是人类创造出来的一种符号体系是我们表达思想和交流的工具但却常常反过来主宰我们成为一个隐形的暴君操纵着我们的思想和行为。

然而令人惊叹的是同一条舌头竟然既能容纳鹦鹉学舌般的千言万语又能生出如九品莲花般高雅圣洁的言辞。

这无疑揭示了语言所具有的截然不同的两面性——它的包容性和创造性。

所谓“鹦鹉千言”虽然只是机械地模仿他人的话语但却充分展示了语言系统的开放性和包容性。

在这个广袤的语言世界里万物皆可被赋予名称众生皆有表达自我的机会。

无论是飞禽走兽、花草树木还是人类社会的各种现象和概念都能在语言的海洋中找到对应的词汇和表达方式。

而“莲花九品”则代表着语言所能达到的至高无上的精神境界。

佛陀拈花示众迦叶会心一笑这种以心传心的默契超越了言语的局限达到了一种无言的境界。

然而如果没有语言文字的承载和传播佛法又如何能够广泛地惠及众生呢？《妙法莲华经》本身就是“舌上莲华”的极致体现它以精妙的语言为舟筏引领人们穿越尘世的迷雾抵达觉悟的彼岸。

不仅如此庄子那恣肆汪洋、充满奇思妙想的寓言故事以及李白那飘逸洒脱、豪放不羁的诗句无一不是从平凡的世俗言语中提炼升华而来的九品莲华。

它们犹如夜空中璀璨的星辰在人类的精神世界中绽放出永恒的光芒照亮了我们前行的道路。

语言的这种双重性其根源在于使用语言的人心。

语言本身就像一把刀既可以用来切菜为人们的生活带来便利也可以用来伤人给他人带来痛苦和伤害而这完全取决于执刀者的内心想法和意图。

六祖慧能曾经说过：“不是风动不是幡动仁者心动。

”这句话深刻地揭示了语言的本质。

语言的善恶美丑实际上是人心的一种投射。

一个心地善良、心怀慈悲的人说出的话往往充满善意和温暖；而一个心怀恶意、心胸狭隘的人说出的话则可能充满攻击性和伤害性。

孔子早就告诫人们：“讷于言而敏于行”意思是说要少说多做不要夸夸其谈；同时他也说过“言之无文行而不远”强调了语言的重要性和美感。

孔子既警惕语言可能带来的危害又肯定了语言的美好和价值这种中庸的智慧正是源于他那颗仁爱之心。

一个具有自省能力的言说者能够在“鹦鹉千言”的喧嚣中保持清醒的头脑不被外界的嘈杂声音所干扰；在“销骨铄金”的诱惑面前坚守自己的善念不被利益所迷惑。

这样的人最终能够让语言成为一片生成“九品莲华”的净土用善良和美好的语言去影响他人传递正能量。

在当今这个信息如潮水般汹涌、话语像决堤的洪水般泛滥的时代语言所具有的双重力量被无限地放大了。

在社交媒体的舞台上一句话就如同投入湖中的石子激起的涟漪可能是拯救弱者的正义浪潮也可能汇聚成毁灭个体的汹涌网络暴力。

算法推荐的出现一方面让人类的知识变得触手可及仿佛知识的宝库就在指尖；但另一方面它也可能编织出一个封闭的“信息茧房”让人在其中固步自封难以接触到更广阔的世界。

在这样的语境中如何驾驭语言的力量而不是被它所驾驭成为了我们每个人都必须修习的重要课程。

这需要我们培养一种“语言的良知”。

首先我们要有“容他鹦鹉千言”的宽容心态愿意倾听各种不同的声音不轻易打断或否定他人的观点即使这些观点与我们自己的相左。

只有这样我们才能真正理解他人避免因为片面的认知而产生误解和冲突。

其次我们要有“舌生莲华”的追求让自己的言语不仅能够表达清晰更能承载着善意和真理。

我们要用温暖的语言去鼓励他人用真诚的话语去传递信息用有深度的言辞去启发思考。

这样的语言就像盛开的莲花一样美丽而有力量。

然而我们更要警惕语言“销骨铄金”的破坏力。

每一句话都可能像一把双刃剑在给人带来帮助的同时也可能在不经意间伤害到他人。

因此对于每一句可能会伤人的话我们都要保持审慎的态度思考其可能产生的后果避免因一时的冲动而说出伤人的话语。

总之在这个信息爆炸、话语泛滥的时代我们要学会驾驭语言的力量培养“语言的良知”让语言成为我们沟通交流、传递正能量的工具而不是伤人的武器。

言为心声亦为心镜。

最终语言的高度取决于人的精神高度。

从销骨铄金的深渊到九品莲华的圣境其间的距离正是人从情绪奴隶到智慧主宰的修行之路。

当我们以清明自觉之心驾驭语言便能在那片既孕育毁灭又诞生创造的舌上园林中栽下属于自己的莲华。

届时语言不再仅是工具而成为人类精神最优美的表达——于有限之口中生出无限之意；在必死之舌上绽出不朽之花。

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