二周目阿斗开局给刘备念出师表第608章 诸葛亮邀刘备五路北伐

匈奴也好鲜卑也罢亦或是羌氐羯蛮。

都非不可归汉。

相反使其通汉言、知汉礼、习汉俗、守汉律假以时日远昔便如奴太子金日磾近昔便如蛮王沙摩柯皆可为汉之功臣。

至于麾下胡民若常居汉地又加以教化使其知汉礼勤耕种长此以往便与汉人无异此诚为至善之事。

但羌胡之人多掠夺成性乖张跋扈不知礼法素无教化。

不可仓促迁入汉地。

【注：诸葛亮用羌蛮之军为其所用素为黑子所诟病说是联合外族打曹魏之军乃是五胡乱华的罪魁祸首。

在此说明一下。

这事出自《华阳国志》记载“诸葛亮平南中移劲卒青羌万馀家于蜀为五部所当无前号为飞军；分其羸弱配大姓焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李为部曲； 置五部都尉号‘五子’故南人言‘四姓五子’也”。

就是说诸葛亮平定南中后将青羌健壮青年组织起来组成无当飞军既可以军律约束又能为其所用。

注意这支军队的领导王平和张嶷都是汉人。

至于那些老弱妇孺交给当地汉族大姓作为部曲又设五部督尉来管理这些部曲。

大概率是教其汉礼汉语种地又或是作为家仆劳作等等。

总而言之不是请他们当爷更不会配以三学伴。

而是来当“菲佣”但他还得谢谢咱 怎么看都是很聪明又很人道的入汉的手段。

不该成为诟病的话题。

而曹操亦引胡入汉手段则比较直接。

《晋书?刘元海传》记载曹操把南匈奴分为五部“皆居于晋阳（并州治所）汾涧之滨”。

《三国志?魏书?乌丸鲜卑东夷传》记载曹操击败乌丸杀其单于蹋顿“悉徙其族居中国（应该指代中原地区和现在不是一个概念）”。

《三国志?魏书?张既传》记载：太祖从其策乃自到汉中引出诸军令既之武都徙氐五万余落出居扶风（长安周边）、天水界。

同样是引胡入汉到底哪个丞相做事更稳妥哪个丞相做事更危险明眼人都应该看得清楚。

但即便如此我也认为五胡乱华也不应该算在曹操头上。

毕竟曹老板无论怎么浪都治得了他们。

但八王之乱后的大晋那就不一定了。

】 骤令入汉必易生事端若操之过急反激其变徒增纷扰。

可为何曹魏突然引其军于并州会盟？ 诸葛亮不禁担忧。

会不会是曹丕认为自己已难与南汉为敌故引胡入汉操北胡之军妄图以胡汉相杂之师破我北伐防线更借胡兵野性摧我郡县、乱我民心断我兴复汉室之基？ 极有可能。

可是这样也太危险了。

一旦胡人于中原之地窥得汉地富庶、便会弃曹魏之制、生割据之心轻则据城叛离、劫掠州郡。

重则拥兵自立、屠戮汉民与魏汉三分天下。

届时曹丕非但未能御我反引狼入室酿成更大祸端。

这不是诸葛亮意料中事。

因他深知以司马懿之忠贞志节必当力劝曹丕勿行此险招。

回梦当初。

他六出祁山每与司马懿对垒于渭水之滨、祁山之下皆心有感慨仲达之劲非同俗将也。

然其二人虽各为其主、兵戎相见却也在心中互相敬仰。

此人虽以坚壁固守之策阻我北伐使我兴复大业多历波折功亏一篑。

然于曹魏而言他所作所为无一不是为稳固曹魏根基。

彼时诸葛亮心中暗叹：“仲达虽为吾劲敌然其为魏之肱股之臣却是尽职尽责值得敬佩。

” 直到火烧上方谷秋风五丈原诸葛亮都是这般想法。

所以今世之诸葛亮一度认为： 曹丕若强行引胡入汉司马懿必不会坐视定会以“胡兵难制、恐生后患”力谏…… 而事实上司马懿却似乎没有力谏。

不仅没有力谏。

貌似率汉胡联军围困陵城领兵的就是他。

这是几日后深往西北的斥候探回的消息。

曹魏与羌胡联军北地建冰障高耸“司马”大旗不知所为何事。

司马懿领四胡大军？ 诸葛亮感觉有些出乎意料匪夷所思。

他这般做不是把曹魏往火坑里推么？ 除非…… 他有更大的野心。

可诸葛亮印象中的司马懿不该是乱臣贼子的样子。

还是说前世今生人亦非会一成不变？ 阿斗就是这般前世平庸怯善状若俗子今世却聪颖无比才华惊天。

那么司马懿也会不一样么？ “……仲达难道你真就抛却初心要借魏室权柄行谋逆之事做那倾覆社稷的乱臣贼子么？ 这……绝不是我认识的仲达。

还是说你本就如此？ 不过是今生某些变数让你终于暴露出了藏在忠谨面具下的本性？” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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