大唐修仙李二求我当太子第185章 道与变恒与易

李恪从容拱手继续阐述声音清朗： “儿臣浅见常言道：世事如棋局局新！” “完美治世并非一个亘古不变、僵硬刻板的标尺！” “而是一个不断发展、变化的动态理想状态。

” “儿臣认为其具体内涵本身会随着时代变迁而不断演变、丰富！” 李恪此言一出如房玄龄、杜如晦等人都露出若有所思的神情。

“其一时移世易！” 李恪伸出一根手指开始具体论证自己的观点： “三代之世尤其西周初年地广人稀民风淳朴可行井田之制可施相对简约古朴之政。

” “反观而今！” “我大唐疆域辽阔幅员万里人口繁盛！” “事务之复杂需求之多样何止百倍于古？” “若仍驾驭三代那般之一叶扁舟如何能横行于大唐今日这片浩瀚汪洋？” “其结果非但不能致远反而有倾覆之危啊！” “《周易》有云：穷则变变则通通则久。

” “可见世间万物皆需因时而变方能长久。

” “治理一个如此庞大的帝国方法、制度又岂能墨守成规一成不变？” 房玄龄、杜如晦等务实派重臣纷纷颔首。

他们身处权力中枢每日要处理的政务千头万绪深知时代早已不同。

完全照搬西周时的古制根本行不通。

西周早年才多大点地？现在的大唐又多大？ 那一套早落伍了！ “其二在于完美之悖论。

” 李恪伸出第二根手指：“若我们追求的是一个没有诉讼、没有疾病、没有天灾人祸的完美世界！” “这便如同追求虚无缥缈的不死仙药本身就违背了天地阴阳消长、万物生生灭灭的自然之道。

” 李恪目光炯炯看向李世民也看向所有大臣： “恪以为！” “一个健康、强大的王朝其真正的完美并非体现在杜绝一切问题！” “而在于三点！” “其一！” “它是否拥有强大的抵御内外风浪的能力！” “其二！” “是否具备高效的自我修复的韧性！” “其三！” “是否保持着蓬勃向上持续向前的活力！” 说到这里李恪深吸口气：“因此恪坚信！” “完美治世并非一个僵硬的终点而是一个永远动态的追求过程！” “其最大的魅力并不在于最终能否抵达那个绝对的‘完美’终点！” “而在于不懈追求的过程中所激发出的创造力所展现出的万千气象所创造出的文明与繁荣！” 赏月台上寂静无声李恪这番论述可谓离经叛道与传统观念大相径庭。

然而却又富有哲理让人忍不住沉浸其中。

李世民默然不语手指轻轻敲击着桌面他自然明白双方的观点。

孔颖达所守的是那个作为理想标杆和道德源泉的、永恒不变的“道”； 而恪儿所论则是立足于现实因时因地而不断调整、变革、发展可概括为一个……“变”字。

一个求“道”！ 一个求“变”！ 一个求“恒”！ 一个言“易”。

这种思想上的碰撞确实比诗词比拼有意思多了！ 孔颖达听着李恪那套理论眉毛越皱越紧脸上的凝重之色也愈发深沉。

“殿下辩才老夫领教。

然依殿下之见法可变那道……亦可变乎？” 孔颖达不悦道：“若衡量世间万事万物的标准、乃至‘道’都动摇了！” “我等又以何为准绳判定是非区分善恶？” 孔颖达向前微微踏出一步：“若依殿下所言！” “人性本就存有私欲天生便会追逐利益！” “若没有礼法纲常约束与内在之道德指引！” “那人……与只知满足本能欲望的禽兽何异？” 孔颖达死死盯住李恪语气近乎质问： “殿下口口声声所言之‘动态’岂非成了无舵之舟终将迷失？” 这一连珠带炮的诘问可谓言辞犀利直指根本。

许多文臣听得心潮澎湃不由为孔颖达叫好认为他抓住了问题的要害。

面对孔颖达如此犀利直指根本的质问李恪没有退缩反而微微一笑。

他拱了拱手语气依旧保持着对长者的尊敬但言辞间的锋芒已然展露： “孔老大人问及根本晚辈不才试以浅见答之还请孔师斧正。

” “晚辈以为先王制礼作乐其初衷并非是为了扼杀、消灭人性！” “而在于体察人情进而疏导、规范人情使其发乎于情止乎礼义最终达到社会和谐的目的。

” 说到这里李恪抛出了一个强有力的例证：“孔师请看今日之大唐！” “陛下开科举使天下寒门无论出身皆有机会凭才学晋身报效国家。

” “此举我们并未照搬上古禅让之‘法’！” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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