红尘观棋者第181章 西韵东魂道在坚守包容间续

冬雪初霁麻栗村的山路覆着一层薄冰却挡不住村口那辆黑色商务车的车轮。

车身上印着的“卢浮宫附属民俗博物馆”字样像一道跨越山海的光照亮了这个偏远山村的清晨。

车门打开一位身着驼色大衣的中年男人走下来他是博物馆亚洲区负责人皮埃尔身后跟着翻译和两位文化学者。

皮埃尔的目光掠过皑皑青山与古朴民居眼中带着审视与好奇：“麻栗村的自然与人文果然和书中描述的一样充满了东方韵味……。

” 欧阳雪和丁元英早已在村口等候。

握手寒暄后皮埃尔直奔主题：“我们关注麻栗村的非遗很久了秦学者的书让我们看到了东方工艺的魅力。

这次来是想邀请你们合作——为我们博物馆定制一批非遗作品作为‘东方民俗文化展’的核心展品……。

” 这个消息让欧阳雪心头一热。

卢浮宫附属民俗博物馆那是全球文化交流的重要平台麻栗村的非遗能走进那里意味着这份坚守终于能被世界看见。

可皮埃尔接下来的话却像一盆冷水浇灭了她的热情。

“为了让西方观众更好地接受我们希望作品能做一些商业化改编。

”皮埃尔拿出一份设计草图“比如在桃木雕刻中融入哥特式花纹竹编作品里加入珐琅彩装饰让东方工艺与西方审美结合更具市场吸引力……。

” 草图上原本古朴典雅的桃木松鹤被硬生生加上了尖顶、拱券等哥特式元素显得不伦不类；素雅的竹编花篮缀满了色彩艳丽的珐琅彩失去了原本的清韵。

“这不行……！”一旁的李师傅忍不住开口他是跟着一起来的老工匠代表“我们的手艺讲究的是天人合一是自然与传统的融合。

加这些东西就是丢了根毁了祖宗传下来的宝贝……！” 王师傅也连连摇头：“桃木雕刻的精髓是刀法和寓意松鹤象征长寿梅兰竹菊代表气节这些都是我们的文化根脉。

哥特式花纹是什么？珐琅彩又是什么？加进去就不是我们的非遗了……！” 老工匠们的反对声此起彼伏。

他们一辈子守着手艺视传统为生命绝不能容忍这样的“篡改”。

年轻工匠们也面露难色虽然他们不排斥创新但这样的“融合”显然已经超出了他们的认知底线。

欧阳雪陷入了两难。

一边是走向世界的绝佳机遇能让麻栗村的非遗获得更广阔的舞台；另一边是老工匠们的坚守是非遗传承的本真。

她看着皮埃尔期待的眼神又看着老工匠们坚定的态度只觉得左右为难。

“皮埃尔先生……”丁元英缓缓开口打破了僵局“您的想法本质是希望东方文化能被西方理解和接受这一点我们认同。

但非遗传承的核心是‘魂’而非‘形’。

您所说的改编看似是融合实则是让东方工艺削足适履迎合西方审美这恰恰违背了文化交流的本质……。

” 皮埃尔皱了皱眉：“丁先生我不太理解。

文化交流不就是相互妥协、相互融合吗？如果完全坚持传统西方观众可能无法欣赏作品也很难产生影响力……。

” “融合不是妥协而是在坚守本心的基础上寻找共通之处……。

”丁元英拿出一张麻栗村的风景照照片里青山绿水间老工匠正在专注地创作“您看我们的非遗源于自然源于生活追求的是‘简约而不简单’的意境。

而西方文化中也有对自然的敬畏对工艺的追求。

我们可以找到这些共通点而不是强行拼接元素……。

” 他顿了顿继续说道：“我有一个建议——‘魂不变形微调’。

核心工艺和文化寓意必须保留这是我们的根；在此基础上我们可以在作品的底座、细节处融入一些西方文化中常见的几何元素比如圆形、三角形这些元素简洁大方不会破坏作品的整体意境又能让西方观众产生熟悉感……。

” 丁元英的话让在场的人都陷入了思考。

老工匠们你看我我看你脸上的怒气渐渐消散。

李师傅沉默了片刻说道：“丁先生说得有道理。

只要不丢核心不毁寓意适当加一些细节或许也不是坏事……。

” 王师傅也点头：“关键是要守住我们的根。

桃木雕刻的刀法不能变竹编的经纬不能乱寓意不能改。

细节上的调整我们可以试试……。

” 欧阳雪眼前一亮。

丁元英的建议既守住了非遗传承的本真又兼顾了西方观众的审美需求完美地解决了“走向世界”与“坚守本真”的矛盾。

她看向皮埃尔：“皮埃尔先生丁先生的建议您觉得怎么样？我们可以先做几件样品让您看看效果……。

” 皮埃尔沉吟片刻点了点头：“好。

我相信丁先生的智慧也尊重你们的传统。

我们可以先尝试合作看看这样的融合是否能达到预期……。

” 合作意向初步达成后皮埃尔一行人在村里停留了三天。

他们参观了工匠们的工坊近距离观看了桃木雕刻、竹编、刺绣等工艺的制作过程对东方工艺的精湛技艺赞不绝口。

老工匠们也放下了戒备耐心地为他们讲解作品的寓意和制作工艺。

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