红尘观棋者第148章 和而不同道在文明对话之间

格律诗欧洲非遗工艺展的筹备比欧阳雪预想的更波折。

选址定在巴黎卢浮宫旁的一座百年美术馆展厅刚布置好就有法国文化学者联名发文质疑：“东方手工雕刻与现代音响的结合是对非遗的商业化曲解更是对西方艺术审美体系的冒犯……。

” 文章在欧洲文化圈引发热议不少媒体跟风报道将格律诗的展览形容为“文化入侵”。

开展前一天美术馆负责人找到欧阳雪语气凝重：“欧阳女士现在压力很大如果争议继续发酵我们可能不得不取消展览……。

” 欧阳雪站在展厅中央看着那些即将展出的定制音箱——有刻着荷兰王室徽章的老榆木音箱有雕着法国古堡纹样的胡桃木音箱每一件都凝聚着王庙村工匠的心血是东方手艺与西方文化的温柔对话。

她指尖划过箱体上的雕刻纹路心中却异常平静。

这些年的风雨历练让她早已不是那个遇事会慌乱的女人。

她想起丁元英说过的“和而不同”想起他在短信里写的“道之所存虽远必至”想起自己对他的那份执念——这份执念早已不是简单的儿女情长而是对他所秉持的“道”的信仰与坚守。

“取消展览不是解决问题的办法。

”欧阳雪语气坚定“争议的根源是文化的误解。

我们要做的不是退缩是用事实证明东方非遗与西方文化可以和谐共生而不是相互对立……。

” 她立刻召集团队开会调整展览方案：“我们在每个展品旁增加‘文化对话’说明牌用中法双语介绍雕刻纹样的东方寓意以及与西方文化元素的融合思路；同时邀请王庙村的老工匠现场演示手工雕刻让观众直观感受非遗工艺的温度；另外设置互动区让观众亲自体验简单的雕刻工艺拉近与东方文化的距离……。

” “可那些文化学者态度强硬他们未必会买账……。

”团队成员担忧地说。

“我们无法让所有人都认同但我们可以搭建一个沟通的桥梁……。

”欧阳雪想起丁元英当年应对乐圣起诉时的从容“弱势文化的悲哀是怕被质疑、怕被否定而强势文化是敢于直面质疑用事实赢得尊重。

” 当晚欧阳雪独自一人留在展厅。

她打开手机翻看着丁元英的短信记录一遍遍地看他说的“手艺有温度人心有归途”。

她多想此刻能听到他的声音哪怕只是一句简单的“我相信你”。

可她知道自己必须独自面对。

她走到一件刻着“松竹梅”纹样的音箱前这件音箱是她特意为展览准备的。

松竹梅是东方文化中的“岁寒三友”象征着坚韧不拔的品格。

她想起丁元英就像松树一样坚韧、通透永远能在复杂的局面中保持清醒。

心底的思念如同潮水般涌来几乎要将她淹没。

她拿出手机编辑了一条短信：“巴黎遇文化质疑欲以‘和而不同’破局念君之道心定如磐……。

”犹豫了很久她还是按下了发送键。

发送成功的那一刻她的心跳不由自主地加速既期待着他的回复又害怕打扰到他。

第二天一早展览如期开幕。

展厅门口聚集了不少媒体和抗议的文化学者气氛剑拔弩张。

欧阳雪穿着一身素雅的旗袍从容地站在展厅门口迎接前来参观的观众。

“欧阳女士你如何回应‘文化入侵’的质疑……？”一位记者率先发问。

欧阳雪微笑着回应：“文化没有高低之分也没有入侵之说。

格律诗的展览不是要将东方文化强加给西方而是想搭建一个文化交流的平台。

我们将东方非遗工艺与西方文化元素结合是想证明不同的文明可以相互欣赏、相互融合……。

” 她邀请记者走进展厅指着那件刻着“松竹梅”纹样的音箱：“这是东方文化中的‘岁寒三友’象征着坚韧、高洁、谦逊。

我们在雕刻时融入了西方卷草纹的元素让两种文化在一件作品上和谐共生。

就像人与人之间的相处尊重差异才能彼此成就……。

” 这时一位头发花白的法国学者走上前来语气尖锐：“东方手工工艺固然有其价值但将其与现代音响结合是对非遗的商业化亵渎。

非遗应该保持纯粹而不是成为赚钱的工具……。

” 欧阳雪没有反驳而是邀请他来到互动区递给她一把刻刀和一块木板：“先生您可以试着刻一下简单的纹样。

非遗不是束之高阁的古董它需要在生活中传承在创新中发展。

将非遗工艺与现代产品结合是为了让更多人了解非遗、喜欢非遗让非遗手艺能活下去、传下去。

这不是亵渎是对非遗最好的保护……。

” 法国学者半信半疑地拿起刻刀在木板上试着雕刻。

看似简单的纹样真正动手时才发现并不容易。

他雕刻了很久才勉强刻出一个粗糙的轮廓额头已经布满了汗珠。

“现在……您还觉得这是商业化亵渎吗……？”欧阳雪轻声问道“每一件作品都凝聚着工匠的心血和汗水。

我们赚钱是为了让工匠们能靠手艺过上更好的生活是为了让非遗工艺能传承下去。

这与纯粹并不冲突……。

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