秦时小说家第二四零八章 三生三世

“浮屠之道！” “舍利子！” “公子浮屠修行怎么会留下那些东西？” “舍利子……似乎妙用还不小牛牛都受益不少水尊……不知道能否得舍利子的妙处。

” 见舍利子被水尊一口吞下云舒好奇。

牛牛炼化舍利子很快现在更是要突破境界将真实之力炼入内丹了水尊不知道是否能够做到。

舍利子！ 浮屠修者不存之后还有这些东西以前好像听公子说过类似的缘由却没有多说。

修行还真奇怪。

“舍利子！” “我族万千真法修行所观也无舍利子那般的东西存下。

” 昆仑元辛也是奇异。

对于浮屠本就是接触不多然而……他们的强大无需多言是一位身融万物至高者的传承。

那次前来她们一族的浮屠光头一身实力气息几近合道万物堪为强大何况那些人还只是传道者。

在异邦之地绝对有合道万物的存在。

更强的？ 宁可信其有！ “昊天之下道理甚多。

” “希有曾遨游四极八荒天南地北东西至极都有一览迥异修行很多。

” “浮屠的修行不同诸夏也是正常。

” “浮屠之道有因果、轮回、三世之论所修今生今世加持光明、智慧、真界……留下显世成就！” “以为照耀前生接引来世。

” “而唯有证就无尚正觉得窥真我方能把握前生、今世、来世归元无极超脱万物身融万物！” “舍利子便是存世的印证修行的见证昊天下的痕迹。

” “因果之论便是如此有如此之因早晚会有果留下早晚会有一朵相似的花出现。

” “诚如此便可有证就真我的机会也许时间很遥远也许需要一世世的等待。

” “道理之论如此。

” “修行之上浮屠之道的修行也可为性命之法只是神灵一体之前命功、性功万化不为圆满为舍利故。

” “待此生难以得窥真我之时便是性功汲取命功之缘化去命功之精髓尽皆加持性功化虹天地间独留命功之见证。

” “那便是舍利子了！” 舍利子！ 修行不同的产物至于玄妙？ 不至于如此。

自己手中的舍利子之所以玄妙那是因为许多浮屠修者坐化于雪域圣地有浮屠世尊的力量在。

舍利子的力量得以圆满安稳。

若然在尘世之中留下要不了多久就会宝光散去如同一颗颗最普通的石头。

或许真的会碰到一些有缘人！ 可能性太小太小。

紫眸运转合道运转洞悉水尊体内的那颗舍利子此刻水尊正在驾驭真空欲要将舍利子炼化。

貌似……有点困难。

那颗绽放七彩之光的舍利子没有任何反应任凭真空之力洗练都没有什么动静。

看来水尊的期待要落空了。

“因果公子以前也有提及。

” “天地万物一饮一啄乾坤阴阳无极有序道理倒是有些相似。

” “前生、今世、来世……三世因果舍利子为见证。

” “超越三生得窥真我证就无上正觉！” “浮屠的修行还真是……不简单。

” “三生三世公子人真的有三生三世？您在《天人五劫》上也有提及轮回不尽的道理。

” “略有思忖都觉得其中很有精妙。

” 弄玉屈指盘点三生三世性命一体留下舍利明证只为来生继续修行证就合道超脱以为身融万物。

浮屠世尊真是一位大智慧之人。

以前只是觉得浮屠之道很惊艳很强大传承不逊色道家现在闻公子细细之言又得妙论。

“浮屠修行！” “不可小觑这般道理又有这般传道之人昊天之下道理有长存不灭的根基。

” 昆仑元辛略有琢磨也是明眸涌动亮光真法运转灵觉有动似是有所感。

感水麒麟浑身的元力气息浮屠的气息还没有弥漫开来同牛牛身上的气息不一样。

还没有化开。

“三生三世是否真的存在？本侯也是不知比起追求来世本侯更希望今生勘破无极身融万物！” “修者当有这般恒定心意。

” “因果三世只是浮屠真意之一。

” “此外还有三谛圆融！” “是谓空假中三谛互具互融空即假中假即空中中即空假举一即三全三即一。

” “十法界中任何事物其体其相悉具三谛如是作观。

” “何谓十法界？” “其中又有六凡法界四圣法界六凡法界曰地狱道、畜生道、鬼道此为三恶道！” “阿修罗道、人道、天道此为三善道！” “四圣法界可为浮屠、菩萨、辟支浮屠、阿罗汉！” “也有四谛之论五蕴之论……。

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