从邪神开始的旅途第151章 懒惰晋升梦中世界

梦海道途：懒惰分身的三千幻世证道录 序章：枕石观梦（道起于懒） 西域的风沙第千次掠过无忧宫的琉璃瓦时青衣睡客的睫毛终于颤了颤。

她并非被风沙惊醒而是识海中那片混沌的“梦源”第一次泛起了涟漪——像投石入湖漾开的不是水波而是无数个模糊的人影：有人卧在云端啃食仙桃有人蜷在洞府静待花开有人坐在窗前看落叶自动归堆。

这是她嗜睡三百年的成果。

三百年前她还是戈壁上一个为水源奔波的旅者直到在一处古遗迹中摸到一块“眠玉”。

玉体微凉触之即让人昏昏欲睡梦中却能见到清泉汩汩、良田万亩。

从那时起她便悟了：“天下熙熙皆为劳役；天下攘攘皆为苦求。

若能一梦得之何需奔波？” 于是她寻到这片风沙最少的绿洲以眠玉为核布下“周天嗜睡阵”。

阵成之日方圆千里的风沙自动绕行草木在睡梦中拔节生长连飞过的鸟雀都忍不住落在枝头打盹。

她躺在用眠玉雕琢的床榻上对闻讯而来的流浪者说：“留下吧睡着就什么都有了。

” 最初的梦境是散乱的。

她时而是坐拥金山的富翁却懒得数钱；时而是统御万邦的女王却懒得临朝；时而是呼风唤雨的修士却懒得施法。

直到某夜她梦见自己化作一株菩提树看着树下僧人从青丝睡到白发突然明悟：懒惰不是“什么都不做”而是“让一切自然发生”而梦境正是“自然”的最佳容器。

当第一缕“梦元之力”从眠玉中渗出融入她的识海三千梦幻世界的蓝图便在混沌中悄然勾勒。

第一章：一枕三千界（幻世筑基） 青衣睡客的第一步是将识海中的梦源之力编织成“有界之梦”。

她以自身慵懒的意念为经以众生潜藏的懈怠之念为纬在深度睡眠中“纺织”世界： 初成七境：懒法雏形 最先织成的是“食梦界”。

此界万物皆可自食：稻穗会自己脱粒飞入粮仓瓜果会自己熟透落地连猛兽都无需捕猎只需张口便能吸入天地间的“食气”。

她化作一个农夫躺在田埂上看禾苗自己拔节听麦穗自己吟唱在“无需耕种”的安逸中提炼出“滋养之懒”——让生命能量自动流转。

接着是“居安界”。

房屋会根据居住者的心意自动调整形态：畏寒者的屋顶会生出皮毛怕热者的墙壁会渗出凉意连家具都能自己移动到最顺手的位置。

她变作一个工匠闭着眼感受木料自己拼接成屋砖石自己垒砌成墙在“无需劳作”的闲适里凝结出“安居之懒”——让生存空间自动适配。

随后“行游界”“乐舞界”“学知界”“争斗界”“寂灭界”次第诞生。

每个世界都有独特的“懒法”：行游界的道路会自己延伸乐舞界的乐器会自己演奏学知界的知识会自己钻进脑海争斗界的敌人会自己认输寂灭界的生死会自己轮回。

这七界如同种子落地便生发出更细微的分支。

“食梦界”分出“素味境”（万物皆素）与“荤香境”（百兽自供）“居安界”衍生出“洞天域”（依山而居）与“水泽乡”（伴水而眠）。

七生四十九四十九生三百六十最终在她的识海中铺展出三千个各有其“懒”的梦幻世界。

界心为核：法则锚点 每个幻世的中心都有一颗“界心珠”。

这是该世界懒法的具象化：食梦界的界心珠是一粒永吃不空的米居安界的是一块自动修复的砖行游界的是一双会自己走路的鞋。

界心珠的光芒越盛幻世的法则便越稳固甚至能反过来影响她的睡眠质量——某夜食梦界的界心珠黯淡她便梦见自己饿得发慌醒来后立刻往界心珠中注入梦元之力。

为了让界心珠更“鲜活”她开始引导安乐国的百姓“入梦者”。

百姓入睡后意识会化作“梦影”进入幻世他们的懈怠、慵懒、对安逸的渴望都会化作养分滋养界心珠。

有个老妪一生渴望温暖她的梦影进入居安界后那片区域的房屋都长出了毛茸茸的外壁界心珠因此多了一道暖光。

她则在三千界中“巡梦”。

时而坐在食梦界的云端看万千食物自动飞入众生口中；时而躺在行游界的路上感受道路载着自己缓缓移动；时而靠在争斗界的城头看敌军自己放下武器。

每一次“旁观”都是对懒法的加深理解——原来“懒”有千万种形态却都指向同一个核心：省力。

第二章：化身亿万生（轮回积力） 三千幻世稳定后青衣睡客不再满足于“旁观”而是开始“入局”。

她将自己的梦魂拆分化作三千幻世中的亿万生灵在一次次轮回中体验不同的“懒”让每一缕梦魂都染上该世界的法则印记最终百川归海凝聚成无量的梦元之力。

百界百生：懒道细悟 在“学知界”她轮回百世皆是“不学而通”的天才。

有时是过目不忘的书生经文会自己跳进脑海；有时是无师自通的画师笔墨会自己在纸上勾勒；有时是顿悟大道的修士功法会自己在体内流转。

百次轮回后她的梦魂中多了“慧根之懒”——无需刻意学习智慧自会涌现。

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