人在木叶从宇智波佐助开始第290章 观念碰撞

佐助面对鹿久那基于血淋淋历史事实的反问并没有直接反驳反而缓缓点了点头语气中带着一种奇异的、近乎悲悯的赞同： “是啊你说得对。

这样想多简单啊。

”他的话语里听不出丝毫讽刺更像是一种对某种根深蒂固思维惯性的深沉感叹“把整个村子的兴盛与衰亡如此庞大而复杂的系统命运完全系在寥寥几个人的品德和能力之上——这可能吗？这合理吗？” 他的反问轻飘飘的却像一根羽毛轻轻搔刮着在场每个人内心最深处那不曾言明的疑虑。

这疑虑关乎个体在历史洪流中的真正分量关乎一个组织是否真的能如此依赖少数英雄的英明。

他没有给鹿久反驳或深入解释的机会目光如炬紧接着便抛出了第二种解释框架语气变得更为务实甚至带着一丝属于暗部时代的、剖析真相时的冷酷： “那我们再说说第二种看待历史的方式。

这个可能更实在点我管它叫——‘刀把子’理论。

” 他用最直白、近乎粗粝的语言阐述这个在血与火中淬炼出来的、忍界更为普遍和赤裸的逻辑： “直接来说就是历史就是一部杀伐史一部斗争史。

谁的拳头更硬谁的刀子更快谁就能掌握话语权谁就能坐上火影的位置定义什么是‘正确’。

村子的‘兴’是依靠绝对的实力在尸山血海中打出来的；村子的‘亡’则是因为在关键的战斗中打输了实力不济刀不够快。

归根结底实力——纯粹的、压倒性的武力才是硬道理是决定一切秩序与规则的根基。

” 这个观点如同一声惊雷立刻在纲手心中炸响引起了强烈的共鸣。

她猛地抬起头眼中闪过她祖父那顶天立地的身影回想起那凭借一己之力平定乱世的伟力深以为然地点点头声音带着不容置疑的笃定： “没错！要不然我祖父千手柱间怎么能被称为‘忍者之神’？他的地位和木叶的建立就是靠他那无人能敌的木遁仙法硬生生打出来的！没有那份足以让所有敌人绝望、让所有盟友安心的力量再仁德的理想再美好的蓝图在那个乱世也只不过是空中楼阁是任人践踏的空谈！”她的话语充满了对力量最直接的尊崇。

山中亥一也被这直白的逻辑触动他带着些许玩笑却又一针见血地附和道试图用更生活化的例子来佐证： “佐助说的没错实力才是硬道理。

光有仁德可不行。

不然我家小女井野心地善良经常拿自己的零花钱去喂养村里的流浪猫狗论起这份‘仁德’之心恐怕不比纲手大人您差吧？但她能做火影吗？显然不能。

”这简单的对比将“品德”与“能力”在权力结构中的权重差异赤裸裸地揭示出来。

在这直指忍界生存核心的现实逻辑面前奈良鹿久陷入了更深的沉默。

他并非被完全说服而是如同一个优秀的棋手瞬间意识到了自己先前布局的局限性。

他过于侧重“明君贤臣”这一个维度的推演却下意识地忽略了在忍界这个残酷的角斗场中力量本身所具有的、最原始也最决定性的意义。

他缓缓吐出一口浊气脸上露出了真正的反思神色不再坚持而是坦诚地修正了自己的观点： “是我片面了。

”他承认道声音沉稳而诚恳“我只看到了‘明君贤臣’治理模式的重要性沉浸在道德与权术的平衡里却忽略了支撑这一切的、最根本也最残酷的武力基础。

没有足够的力量守护再清明的政治也如同建立在流沙上的城堡不堪一击。

”他的认错体现了一个真正智者的格局与洞察力。

佐助并没有否定“刀把子”理论的现实性他微微颔首那姿态像是在认可一种强大却粗糙的工具。

“这种看法虽然不能算错触及了忍界生存法则最赤裸的核心”他的声音平稳如同在陈述一个客观事实“但它依然……不够全面。

” 他刻意停顿了一下让“不够全面”这四个字在空气中沉淀让众人的思绪从纯粹的力量对比、肌肉与查克拉的角力中暂时抽离出来。

然后他抛出了一个看似简单、却如同苦无般精准地钉入了在场所有忍者惯性思维盲区的问题他的声音不高却像一道划破阴霾的闪电瞬间劈开了笼罩在认知上的迷雾： “所有人都想到了要维持村子的力量需要强大的忍者需要锋利的忍具需要高深的忍术。

那么”他的目光如同探照灯扫过每一张陷入思索的脸“支撑这一切的粮食不从天上掉下来它从哪里来？忍者手中赖以生存的武器不由查克拉凭空生成由谁锻造？身上穿的、抵御风寒的衣物不靠变身术维持由谁纺织？维持整个村子庞大机器运转、支付数以千计忍者任务报酬的巨额金钱又从哪里产生如何积累？” 他环视着眼前这些习惯于站在力量顶端的影级强者和家族族长他们掌控着毁天灭地的忍术决定着村子的战略方向但此刻佐助一字一句地清晰地指出那个被他们有意无意忽略、却实实在在承载着一切的基石： 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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